|
| "قُتل رحمه الله" خير من "فر أخزاه الله" |
| |
| أخاك أخاك إن مَنْ لا أخا له كَساعٍ إلى الهيجا بغير سلاح |
| |
| أخوك من صدقك النصيحة |
| |
| إذا غامَرْتَ في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم |
| |
| إذا لم يكن إلا الأَسِنَّةُ مركبا فلا رأي للمضطر إلا ركوبها |
| |
| استقبال الموت خير من استدباره |
| |
| أكرم نفسك عن كل دنيء |
| |
| الإفراط في التواضع يجلب المذلة |
| |
| الجود بالنفس أقصى غاية الجود |
| |
| السيف أهول ما يُرى مسلولا |
| |
| العز في نواصي الخيل |
| |
| القَصَّابُ لا تهوله كثرة الغنم |
| |
| إن البعوضة تُدْمي مُقْلةَ الأسد |
| |
| إن الجبان حتْفُه من فوقه |
| |
| إن القذى يؤذي العيون قليله ولربما جرح البعوض الفيلا |
| |
| أنا لها ولكل عظيمة |
| |
| بنفسي فَخَرْتُ لا بجدودي |
| |
| تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها |
| |
| تعدو الذئاب على من لا كلاب له وتتقي صولة المستنفر الحامي |
| |
| ذل من لا سيف له |
| |
| عش عزيزا أو مت وأنت كريم |
| عش عزيزا أو مت وأنت كريم بين طعن القنا وخفق البنود |
| |
| فلان كالكعبة تُزارُ ولا تُسْتَزارُ |
| |
| قد يتوقى السيف وهو مغمد |
| |
| قد يجبن الشجاع بلا سلاح |
| |
| لا يضير الشاة سلخها بعد ذبحها |
| |
| من تعرض للمصاعب ثبت للمصائب |
| |
| من لم يركب الأهوال لم ينل المطالب |
| |
| موت في عز خير من حياة في ذل |
| |
| وإذا ما خلا الجبان بأرض طلب الطعن وحده والنزالا |
| |
| وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم |
| |
| ولم أر في عيوب الناس شيئا كنقص القادرين على التمام |
| |
| ولو لم يكن في كله غير روحه لجاد بها فليتق الله سائله |
| |
| وما أنا إلا من غُزَيَّةَ إن غوت غويت وإن ترشد غُزَيَّةُ أرشد |
| |
| وما تنفع الخيل الكرام ولا القنا إذا لم يكن فوق الكرام كرام |
| لكل حي أجل |
| |
| لكل داء دواء |
| |
| بعض الحلم ذل |
| |
| يد واحدة لا تحمل بطيختين |
| |
| خذو الحكمة من أفواه البسطاء |
| |
| ما كلُّ ما يُعلم يُقال |
| |
| اتقوا النار ولو بشق تمرة (حديث) |
| |
| اجلس حيث يُؤْخَذُ بيدك وَتُبَرُّ ولا تجلس حيث يؤخذ برجلك وتُجَرُّ |
| |
| أَحْسِنْ إلي الناس تستعبد قلوبهم |
| |
| إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار (حديث) |
| |
| إذا تم العقل نقص الكلام |
| |
| إذا زل العالِمُ زل بزلته عالَمٌ |
| |
| إذا ضربت فأوجع فإن الملامة واحدة |
| |
| إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة |
| |
| إذا نُصِرَ الرأي بطل الهوى |
| |
| ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس (حديث) |
| |
| أرسل حكيما ولا توصه |
| |
| اسْتَفْتِ قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك. (حديث) |
| |
| اشتدي يا أزمة تنفرجي |
| |
| أشد الجهاد مجاهدة الغيظ |
| |
| أشد الفاقة عدم العقل |
| الخيل أعرف بفارسها |
| |
| الدم لا يصير ماء |
| |
| الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر |
| |
| الشبعان يفُتُّ للجائع فتا بطيئا |
| |
| الشر في الناس لا يفنى وإن قُبِرُوا |
| |
| الشر قليله كثير |
| |
| الشر للشر خُلِقَ |
| |
| الشكوى لغير الله مذلة |
| |
| الشيب قبل العيب |
| |
| الصِّيتُ ولا الغنى |
| |
| الضرورات تبيح المحظورات |
| |
| الطيور على أشكالها تقع |
| |
| الظَّفَرُ بالضعيف هزيمة |
| |
| العاقل لا يستقبل النعمة ببطر ولا يودعها بجزع |
| |
| العاقل من عقل لسانه والجاهل من جهل قدره |
| |
| العقل صدق الحكم على الأمور |
| |
| العقل أشرف الأحباب |
| |
| العقل صفاء النفس والجهل كدرها |
| |
| العقل غريزة تربيها التجارب |
| |
| العقل يُهَابُ ما لا يُهابُ السيف |
| |
| العِلْمُ أشهر الأحساب |
-
-
